LIBRO «Ama il prossimo tuo come te stesso significa anche ama la terra come te stesso: per la Chiesa tutto ciò che è creato è al tempo stesso “buono e bello” e aver rotto quell’armonia originaria è un crimine».
IL GRANDE LIBRO DEL CREATO
Gianfranco Ravasi
Edizioni San Paolo
464 pagine
22 euro
Gianfranco Ravasi, esperto biblista ed ebraista, racconta la ricchezza ecologica della Bibbia e il valore simbolico di luce, acqua, monti, alberi, animali, cibo. E spiega, con passione, perché fede e scienza non siano assolutamente divergenti, anzi, anche riguardo all’ambiente, possano andare di pari passo, come ha mostrato l’enciclica Laudato si’ di papa Francesco.
La Bibbia comincia con un grande affresco del creato: i primi due capitoli della Genesi sono la celebrazione della sua bellezza; però non solo nella Bibbia, codice della cultura occidentale per credenti e non credenti, ma in tutte le culture esiste una concezione anche simbolica della natura, per la quale il mondo è quasi come un testo da leggere ed è per questo che la questione ecologica ha anche un taglio etico e morale.
Purtroppo, oggi, prevale una concezione solo funzionale e tecnica, che considera la natura solo come uno strumento da usare e gettare via, quando non è più utile e fruibile. È importante che le religioni ritornino a dare rilievo a questa sorella che è la natura: «Ama il prossimo tuo come te stesso e anche la terra è nostro prossimo».
Ravasi dedica un capitolo al rapporto tra scienze e fede, dove alla parola fede si può collocare anche la filosofia, l’arte, la poesia, per ribadire la centralità dell’alleanza che c’è tra le due realtà: «Sono due binari che devono correre paralleli ma talora è necessario che s’incrocino per far sì che l’umanità viva». Una particolare attenzione è rivolta alle giovani generazioni per l’affinata sensibilità verso i problemi ambientali: «Noi siamo legati ai modelli industriali del passato e i giovani possono essere una lezione che penetra nelle nostre coscienze sclerotizzate di adulti. È inevitabile che, dopo l’ottusità manifestata da certi politici, si sta sempre di più creando una società che ha una sensibilità ecologica che s’intreccia con quella economica; se si sfrutta o devasta troppo la natura, non sopravviviamo più. Si è cominciato a capire che il consumismo bieco e l’industrializzazione senza limiti ci mettono in una crisi generale».
Un volume che, oltre a fare proprio il grido di allarme lanciato da papa Francesco sulla cura della casa comune, vuole essere anche un forte invito alla speranza in un periodo così arduo.
Walter Colombo
